في الآخرة أفضل من ذاك وأحمد عاقبة ، كأنه جمع حمل أو حمل ويجوز أن يكون مصدر حمل أو حامل . " خيبر " : يأتي الكلام عليها في غزوتها . " أرديتهم " : جمع رداء . " متنطعا " ( 1 ) - بميم مضمومة فمثناه فوقية فنون مفتوحتين فطاء مهملة مكسورة فعين مهملة : من تنطع إذا تعمق وتغالى وتأنق . " الوفزة " : بواو مفتوحة ففاء فراء : الشعر المجتمع على الرأس ، أو ما مال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الأذنين ثم الجمة ثم اللمة . " ويح " : كلمة ترحم وتوجع : يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها ، وقد يقال : بمعنى المدح والتعجب ، وهي منصوبة على المصدر . " الحبحبة " ( 2 ) : بحاءين مهملتين بعد كل موحدة وهي في الأصل جري الماء قليلا قليلا كالحبحب والحبحبة الضعف وسوق الإبل ومن النار اتقادها والبطيخ الشامي الذي يسميه أهل العراق الرقي والفرس تسميه الهندي . " بالسميط " : أي على لبنة واحدة ، والسميط من النعل : الطاق الواحد لا رقعة فيها . " السواري " : جمع سارية وهي الأسطوانة . " السعد " : ثلث اللبنة والسعيد كزبير ربعها . " وكف " : سال ماؤه . " الخصف " : بخاء معجمة فصاد مهملة مفتوحتين : المنسوج من الخوص . " الشموس " - بفتح الشين المعجمة وضم الميم وبالواو والسين : ( بنت النعمان بن عامر بن مجمع ) من الأنصار . " الرحبة " - بالراء والحاء المهملة والموحدة المفتوحات ، قال في الصحاح : رحبة المسجد بالتحريك ساحته والجمع رحب ورحبات ورحاب . " الزوايا " جمع زاوية : الناحية .

--> ( 1 ) التنطع في الكلام : التعمق فيه مأخوذ منه وفي الحديث " هلك المتنطعون " وتنطع في الكلام وتنطس إذا تأتق فيه وتعمق وتنطح في شهواته : تأتق . اللسان 6 / 4461 . ( 2 ) الحجبة : الضعف ، والحجاب : الصغير الجسم المتداخل العظام . اللسان 2 / 747 .